解决古装剧服化道的,创历史新高

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  之前多个部门多次下发通知,要求严控明星天价片酬,要将明星的片酬比例控制在总成本的40%以内,超过的要备案并说明情况。为什么要控制在40%的比例?因为一部影视剧不仅只有明星这一环节,还有导演、编剧、摄影、服装、化妆、道具、布景以及特效、宣传等后期诸多环节,明星片酬占比高了,意味着这些环节的投入只能不断压缩。

致敬修复经典包含了黑泽明的《罗生门》《影舞者》《乱》等影片、斯坦利库布里克的《2001太空漫游》、弗朗索瓦特吕福、埃曼诺奥尔米、萨蒂亚吉特雷伊等经典电影大师作品。致敬怀念影人则包含了致敬高畑勋、米洛斯福尔曼、树木希林、贝纳尔多贝托鲁奇、金庸、斯坦李等在内的去世影人的作品。

  太子呢?四阿哥呢?

  古装剧服化道普遍存在的廉价塑料感,虽然不是一朝一夕能够彻底改善的,但假若制作方能够在宣传上少些噱头,把更多精力踏踏实实地投入到制作中去,肯下苦功、能吃苦头,还是能够制作出良心作品的,这是观众真正期待的。

今年北影节共有261部展映影片。在这些影片中,既有重新修复的影史经典,也有难得一见的艺术佳片,更有鲜少被人关注的冷门佳片。展映电影备受影迷追捧,线上开抢一票难求。

  八阿哥不提主要矛盾,把问题归咎为天灾,规避了所有可能牵涉官员的责任,又挠了挠皇帝的心意。漂亮话,舒服话,却也是八面玲珑的伪善言行。而在整个故事里,八阿哥的基本形象,也正是伪善二字。他懂得笼络人心,护卫着宗亲和士绅的利益,但没有大刀阔斧改革的气魄,因为他不愿意触碰自己的基本利益。

  遗憾的是,国产古装剧服化道宣传时常常天花乱坠,但在具体呈现上却让观众不忍直视。比如《重耳传奇》的历史背景是春秋时期,《皓镧传》是战国-秦朝时期,《独孤皇后》是南北朝-隋朝时期,它们都涉及真实的历史,这也就决定了服化道必须符合最基本的历史真实。

焦点单元则汇聚了阿方索卡隆《人类之子》《地心引力》、蔡明亮《郊游》《家在兰若寺》、张律《福冈》的特别策划展映。还有 日本电影巨匠黑泽明导演纪念专题、大侠金庸缅怀专题、丝路光影等特色展映单元。

  当剧中人物龙波率人突袭靖安司,打算血洗此地时,崔器出于军人的责任感站了出来,他没有帮手,毫无胜算(当时靖安司的守备和右骁卫都因为种种原因被调走了),但哪怕明知是一死,他也要站出来,以一己之力力战数人,以至于贼首龙波都为之感动。临死前,崔器在在军牌上血写长安二字,他一生被排斥被歧视,但在生命的最后,他终于成了长安的一位好兵,成就了自己的神性时刻。

  服化道的投入能省则省,五毛道具、五毛特效成为常态;服化道等技术工作者不受待见,被当廉价劳动力使用,少数顶尖的人才遭遇被劣币驱逐整个影视制作陷入了脑体倒挂看明星脸色、为明星打工的窘境中。随着天价片酬的降温,服化道等方面的预算会越来越充足,这一死结会慢慢解开。

特展-纪念新中国成立70年中以时间为轴线,从流彩时光、镜寻东方、好莱坞往事、新浪潮回声和华时代风景等子单元,回顾70年来优秀的中国和海外佳片,同时也有影片主创和专家学者走到银幕前与观众见面交流。

  这个细节也引出来悬念:太子搞妃子,万一被皇帝知道了怎么办?户部是八阿哥的地盘,四阿哥未经允许去户部清查,八阿哥怎么想?由此埋下太子和皇帝的矛盾、四阿哥和八阿哥的矛盾。而我们知道,在《雍正王朝》前半部分,九龙夺嫡里,乃至九龙夺嫡后,四阿哥和八阿哥都是互相斗争的。

  其次,比缺钱更严重的是缺人才,当前整个行业的技术人才处于严重匮乏的状况。

2019年第9届北京国际电影节将于4月13日至4月20日在北京举行。4月1日中午12点,北影节展映影片在淘票票平台开票。据官方数据,开票之后1分钟总票房突破200万,2分钟突破300万,4分钟突破500万,9分钟突破600万票房。最快售罄的影片分别是:《2001太空漫游》,《辛德勒名单》、《乱世佳人》,《雨中曲》、《日日是好日》、《遮蔽的天空》、《东邪西毒:终极版》、《低俗小说》、《荒野大镖客》、《影武者》。其中,4K修复版《2001太空漫游》更是开票5秒就被抢光,创历史新高。

  太子胤礽和四阿哥胤禛为什么没来?

  根据道具在影视剧中功能的不同,可分为两类,一种是用于环境造型,叫陈设道具,大到古代宫殿、城门、长廊、客栈、桌椅,小到书画、窗帘、幔帐、酒杯、器皿;一种是用于人物造型,也叫戏用道具,比如佩戴的首饰、使用的武器、吃穿用度等。

  崔器的籍贯是陇右道,蔡鹭为此给自己加了一个小动作。士兵胸前挂的那个牌子背面都会写着他的籍贯,我就一直用大拇哥搓那个牌子,因为崔器希望有一天牌子的后面变成一道黑杠,他不想让人知道他来自陇右道,这让别人瞧不起。(出自:《长安崔器领盒饭,观众哭了》)

  新是因为不用心,不愿意下功夫,反正影城是现成的,从网上淘些仿制品,就可以应付了事。老版《红楼梦》的化妆造型师杨树云说的那种钻研精神缺失了:我看了多少古代绘画,临摹了多少作品,翻阅了多少史料与资料,吸收了多少姊妹艺术的造型精髓。现在的人,不会也不愿意下那么大的功夫,对中国五千年的传统热爱欠缺。

  通过人物对细节的反应,来刻画人物形象,这是历史剧塑造人物常用的手法。林九郎对一两个小细节的把握,充分体现了他的政治嗅觉,这比编剧平铺直叙更高明。

  时下观众愈发注重影视剧的服化道,源于两方面原因。一则,这些年国产优质的影视作品越来越多,加上很多年轻观众深受国外作品影响,于是有了更高的审美水平。另一方面,这与国产影视剧的宣传有关,这些大制作、大IP的古装剧开播前宣传满天飞,什么几亿投资服化道还原历史服化道投入可以拍一部电影等等,种种噱头拉高了观众的预期,观众看剧时自然也尤其注重服化道的细节。

  四阿哥把自己清点的情况一五一十地说出来,朝堂之上的太子和八阿哥都露出难堪之色。而四阿哥提出的对策是:立刻拨出库银四十万两,在直隶一带向富户买粮急运灾区,以解眼下之急。其余不足之数,立派钦差前往江南筹款购粮,赈济灾民过冬,抢修已坏的河堤。

  戏剧不必像历史教科书那样容不得半点虚构和艺术创作,服化道可以遵循大事不虚、小事不拘的创作原则,在还原基本历史的基础上,进行一定程度的艺术创作,在写实的基础上,可以进行写意。

  在过去有关李林甫的影视剧中,李林甫被塑造成十分脸谱化的奸臣,口蜜腹剑,嫉贤妒能,导致了大唐的衰败。但在《长安十二时辰》里,这个人物大事不虚的一面被表现了出来,他虽然玩弄权术,为人狠毒,但洞察局势,能够在大局危急时暂时放下斗争,协助政敌破案,仅仅这一个小细节,就让他的形象活了起来,也让观众信服这个人物,毕竟,李林甫能在盛唐担任宰相十余载,让安禄山畏之如虎,仅仅靠阿谀奉承是断断不可能的。他私德有亏,但在治国理政很有一套,《长安十二时辰》对他的还原非常合理。

服化道决定了口碑的上限

  该剧前十几集着重刻画的是崔器无能甚至自私的一面,他做事拖队友后腿,背叛靖安司投靠右骁卫,使坏捉拿张小敬,怎么看怎么像个反派,但就是这么一个让人瞧不起的人,却在靖安司最危急的时候挺身而出。

  服化道是视听语言外的实物补充,它其实就是把剧本中的文字转化为具体真实存在的过程,这是一个从无到有的空间创造,古装剧最能体现出服化道的水平。因为不同的历史时期,就有不同的服饰、妆容、宫殿、器皿;服化道不是可有可无的装饰,它带有重要的历史信息,决定着典型环境塑造的成败,也是剧集真实感的关键来源。相关工作人员必须对历史、艺术、美学有一定的掌握,才能保证服化道符合基本的历史面貌,烘托出剧情所需的艺术氛围,更贴近剧本想传达的信息。

  比如历史剧《雍正王朝》里,编剧刘和平把四阿哥胤禛(即后来的雍正皇帝)放到九龙夺嫡的背景里着重刻画,通过他和康熙皇帝、老十三等人的关系,以及康熙皇帝对他的任命和处置,来深化胤禛、康熙等人的的形象。其中,胤禛追查户部欠款是个很好的例子。

  因此,如果说剧本决定了一部剧口碑的下限,那么服化道就决定了它的上限。好的服化道可以为故事添彩,糟糕的服化道则会因为强烈的虚假性让观众瞬间出戏。因此真正的电影大师,都非常重视服化道。像沟口健二,虽然只用房间一个角落,但把全部布景都搭好;黑泽明拍电影,要求道具组把柜子内部也要装饰好,因为他要让演员相信这是真的。而那些经典的国产古装剧,像1987年版《红楼梦》《大明王朝1566》《大明宫词》等,服化道不仅具有很高的历史还原度,更是营造出了一种身临其境的氛围和语境。

  太子在御花园的假山石洞和康熙的嫔妃郑春华云雨。

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